口之于味，有同嗜焉
（口で味わう味覚には同じ嗜好がある）
「孟子・告子上』より————
口で味わう味覚には同じ嗜好がある;
耳で聴く音楽にも同じ嗜好がある;
目で見る色にも同じ美的嗜好がある;
心に関してだけ、同じく良しとする者がないことがあり得ようか？
孟子（孟軻）は、先ず並列した句で詳しく説明した。口は味に対して同じ嗜好があり、耳は音に対して同じ嗜好があり、目は色に対して同じ審美感がある。そしてすぐに問いかける。ならば、人間の心に関してだけ、どうして単独で類似点がないということがあろうか？これこそ孟子の巧妙で力強いロジックだ。否定の否定は一種の強い肯定だ。つまり人間の心にももちろん、類似点があるということ。
類は友を呼ぶということに過ぎない、似たような考えの人々が往々にして調和のとれたグループにまとまるものだ。真理は時として、少数の手に委ねられるが、少数派の多数派への従順は国際政治と世界平和の基本的な傾向だ。中国人民会議で「日中友好条約」が大きな拍手で可決されてから既に45年、日本国会の与党政権が主導した日中外交関係の正常化が、また一つ素晴らしい春を迎えた！
（編集者：秦川）