源自《孟子・告子上》———
口之于味也，有同嗜焉；
耳之于声也，有同听焉；
目之于色也，有同美焉；
至于心，独无所同然乎？
孟子(孟轲)先以排比句阐述：口对于滋味，都有相同的嗜好；耳对于声音，都有相同的听觉；目对于颜色，都有相同的美感。紧接着发问：那么说到人心，怎么会独独没有相同之处呢？此乃孟子巧妙而有力的语言逻辑，否定之否定便是一种强烈的肯定———人心，当然也有相同之处。
只不过，物以类聚，人以群分；相同的人心，往往凝聚在水乳交融的群体。虽然说真理有时掌握在少数人手里，但少数服从多数是国际政治与世界和平的基本走向。中国人民代表大会以热烈掌声通过的“中日友好条约”已然四十五年，日本国会执政党主导的日中邦交正常化迎来了又一个绚丽的春天！
(编辑：秦川)